萨德侯爵😝-😴夫人

戏中，萨+[😗🤥德本人从未露面，只存在,😒于六名登场人物的对😁🙂=🤒话中。人 🙂😝物的性😚🤐格也很分-🤢😉😜明，西缅男爵夫人代表“美德#😝🤫#”、而😉🤮圣芳;伯爵夫人代表“恶😂🥰😶行@;😏🤗”，门托纽夫人则代表😍😚了世俗。尽管两位代🤢🤗🤫表善恶的人物更富😋🤭
有戏剧性，然而全剧的中心仍是主!人公露涅和门托纽夫人的对立。　　🤥😴🤨#以剧中人🤩对萨德的😀🤒(🤒态度为例：门托纽夫人认为`🤪声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而!😜萨德的妻`😘😃子露涅则截然不同，😄🤢😅😍她真诚地等待着被社会😘😇😗 排斥的🥰😙丈夫，并认为这才😅😁😘是表达真爱的惟一#😀方式😊🙂😆。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随🤐^😆😷之改变🤤😪。萨德出狱$)😄并被捧为新时😝😍😁🙂代🤕的旗手，门托纽🤗 夫?😃人的态度来了个一百八十😐度大转弯，😬😊她🤮成了萨德的捧哏，称萨德为😀🤩法国的^😝献身者。　　而露涅的态度却截然相反😆😂🤑。丈夫重
,新@🙄被社会承🤐:`@认，意味着她那🤢😐孤独的爱就此
!丧失了根基!😗。不仅如此，她读:+#了萨德在狱中🤫写的小说，🤪😬😘里面🙂😋🤮描写了一/😐[😉位坚持美德的$@女 (子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的,🤤孤
独之爱从根底瓦解了，同时也意识到😗_之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与`😝🤣😅萨😪🤢德相会。剧中😏😇😙露涅曾😑😑😅说：“与其付@🤭诸行动，不如创制法则😁*
……”　😬😂🤢:🤥　这句话也可以-🤔理😷@解为“与其😶\\委身现实，不如付诸思想”。对原剧[🤩🙄😷🤨作:😇 $者三岛😏😝🤮先🤣😂😅🤣😘生来说，“🤗😊😉🤒艺🤪术”无疑是😚😙+😉]存在于现实之外😙🤮!的、对于😛😬异🤭🤨端思😃想之美的例证。